龙冈书院为王阳明在龙场悟道后所创的第一个书院，也是其人生中所创的第一个书院。清光绪年间修文知县李崇俊（畯1876年）评价：黔中之有书院，自龙冈始；龙冈之有书院，自王阳明先生始也。自龙冈书院建成后，贵州便有了从明中叶以前有记载的只有过九位进士到2位状元、1位探花、700多位进士、6000多位举人的巨大转变，由此可见龙冈书院对贵州文化教育事业的深远影响。如今所建书院乃第四代书院，距原址仅一公里，隔阳明河与之相望。
正德十五年春，阳明先生启赴江西庐陵任知县后，龙冈书院逐渐废止。直到先生逝世后第二十二个年头，即嘉靖三十年（1551）当时巡抚贵州监察御史赵锦建阳明祠，题匾“龙冈书院”，但并未行使书院之职，更大的作用是祭祀阳明先生之所。之后经过嘉庆、道光多次的复建维修形成了今天古遗址区的王文成公祠。
为拓展及延伸龙冈书院古遗址区的讲学功能，2018年初新建了龙冈书院，总占地270亩，其中建筑面积约60亩，书院布局在平面形式上选择了合院形式，围绕核心水景 “行园”，以五进式院落中轴展开。整个书院按照《论语》子以四教：文、忠、信、行划分为四个院落。同时也依据古代书院所需具备的功能将每个园区进行了不同的功能定位。
书院最南端为“一体之仁”广场，取自阳明先生 “万物一体之仁” 的哲学思想。广场中央是一个黄铜所铸篆体“仁”字，体现了儒家的核心理念。（在“仁”字周围是由10.31*10.31边框所围，也是代表了先生的出生日期10月31日，而整个无边界水池的边缘是以圆形为大家呈现，正是暗合了中国的传统的哲学理念“天圆地方”。）再外侧八个圆环则是以太阳系中八大行星（由近及远分别是水、金、地、火、木、土，天王、海王）的运转轨道为依据，围绕中心的太阳——“仁”分布，实现以“仁”为统领，包容万物。这样布置一方面体现了“万物一体之仁”的学术理念，另一方面也是阳明先生名字的体现，这些事物是在守护中间的仁，既是“守仁”之意。
书院的围墙上书“立志”“勤学”“改过”“责善”几个大字，这是阳明先生在创立龙冈书院时嘱托给弟子的治学要求。并且上书文字乃是通过集字的方式展现阳明先生的亲笔书法。
书院正门“龙冈书院”四个大字也是通过集字的方式展现的阳明先生亲笔书法。其工艺是甘肃的非物质文化技法砖雕。
序厅（建筑面积299.32㎡）：序厅中央是一个天井院落式的景观小品，中间的是龙柏，龙柏的树枝形状如火焰，喻阳明心学的薪火传承。两旁的“合、一”二字是由书法家朱俊首（中国书法家协会会员，贵州省书法家协会常务理事、草书委员会副主任，贵阳市书法家协会副主席）采用“以字带画”的手法所写。在两侧还有东、西两个碑林，后期将放置阳明先生的书法石刻，将中国书法之美融入在书院之中，最大化的展示阳明先生留世的文宝。
现在龙冈书院跟文化园已经开发出关于全国中小学的研学实践课程，课程设有一至八日的现场教学、情景教学、实践活动等多种授课形式，并且课程地点也不仅仅局限于修文，三日及以上的课程就已经辐射到周边贵阳、六广、素朴、遵义、黔南、黔东南、娄山关、湄潭等地区。书院的活动形态也在不断的丰富，目前书院也是通过授牌的4A级国家旅游景区、全国社会科学普及基地、全国中小学生研学实践教育基地、清华大学学生社会实践基地、全国研学旅行指导师培训基地、贵州省国防教育基地、贵州省100个城市综合体—贵阳市修文县修文阳明文化园城市 综合体、贵州省爱国主义教育基地、贵州研学旅行协会副会长单位、贵州省研学旅行学会、贵州省阳明学学会、人文社科示范基地、贵州省团校实践教育基地、贵州省劳模（职工）疗休养基地等活动基地。
文园由近及远包含泮桥、泮池、无边界水池和阳明堂。三座泮桥名曰“三元桥”，无边界水池中以活字印刷术的形式呈现阳明先生的学术思想，里面最大的石刻是阳明先生临终遗言里的“此心光明”。两侧走廊上则是阳明先生《传习录》的内容节选。
阳明堂是书院中重要的祭祀场所，坐北朝南。“阳明堂”左右对称，布局严谨，面阔9间，屋顶采用重檐庑殿十三脊顶，院落宽大，为祭祀活动提供活动空间（总建筑面积712.60㎡）。在秉承传统建筑风格的同时也加入了“斗拱”的元素设计，并且采用大面积玻璃幕墙来代替传统的砖瓦石墙，这样改善了室内的采光效果，更加凸显了空间的通透性，不仅美观，也完美解决了空间和采光的问题。在四周前的护栏上雕刻的是琴棋书画等君子四艺，也是对阳明先生个人兴趣技能的映射。“阳明堂”这三个篆书（小篆）题字是由我国书法家协会主席苏士澍所题，（并且在书院共有三代书协主席的题字，上一届的张海先生，以及更早的沈鹏先生。）阳明堂中是一尊阳明先生铜像，是湖北著名雕塑家、国家一级美术师李三汉教授设计，铜像上方的匾额“名世真才”是乾隆下江南时御笔亲书，表达他对阳明先生的敬仰之情。（孔子的“万世师表”那是乾隆帝的爷爷康熙所提），原匾现在在阳明先生老家浙江。左侧的“兼三不朽”可以说是后人对阳明先生最高的评价了，因为就中国历史来看阳明先生是中国唯一一位没有争议的三不朽人物（两个半完人：孔子、王阳明、曾国藩）；右侧的“大启文明”则揭示出阳明先生对贵州文化兴起带来的巨大作用。阳明堂两边的挂画分别是八大王门的代表人物及简介，分别是：黔中王门（贵州一带）、浙中王门（宁波 绍兴一带）、江右王门（江西一带）、楚中王门（湖北、湖南一带）、南中王门（江苏、安徽一带）、北方王门（山东、河南一带）、粤闽王门（福建、广东一带）、泰州王门（江苏泰州一带）。其中黔中王门主要指的就是现在的贵州地区，龙场可以说是先生人生的转折点，也是阳明心学的起源地。与此同时，它还具有四大特点——时间最早，规模最大，分布最广，本土特色。先生在黔中王门主要代表弟子有李渭、孙应鳌、马廷锡，他们三人被尊称为“贵州理学三圣”。
忠园是书院主要承载研究与讲学的功能区，分别座落一大四小五间讲堂，正对庭院为“传习轩”，整个建筑形态正是“合”与“一”的组合延伸。“传习轩”匾额由五、六届中国书协主席张海先生题写（1941年生，祖籍河南省偃師县，五六两届中国书法家协会主席）。
此外，在龙冈书院的负一层，我们还设置了工作室及静修室等，丰富了书院“静”的功能。
传习轩采用新中式的室内风格，其内内部均由实木所造，空间舒适，讲学气氛浓厚。目前讲堂可容纳207人同时进行讲学等活动。
坐落于传习轩四周四间小的（170平方米）教室：春和、夏爽、秋乐、冬暄，每间教室可以容纳八十到一百人。用来承接一些小型的学习培训活动。
曾举办过入学礼、传统诵读、党政培训课、企业培训课、中小学生研学等多种类型的课程。
信园，其最核心的建筑便是“尊经阁”，题字是包俊宜老师（1955年生于贵阳，祖籍江苏太仓，现为中国书法家协会副主席），它面阔五间，歇山九脊，巍峨壮丽。是阳明心学和其他优秀传统文化的重要图书藏馆。（在整个书院完工之后它将是涉及阳明心学最多的藏书馆。）并且以后在书院承接的会议内容，在经过授课老师允许后，我们也会整理留档，以供更多的人能够了解和学习。（丰富一楼参观内容）
行园位于整个书院的东侧，为相对独立的一进院落。也是书院中最大的一进院落，其定位则是多功能区。包括有：餐饮区、住宿区以及弘道馆。左侧是住宿区温泉酒店，建筑面积有7862㎡，设置150间客房（其中包含总统套房、豪华商务套房等各色客房。均有温泉入户）右手侧是我们的“留香园”餐厅占地面积2200平方米，共分两层二楼有大小两间宴会厅，加上其余的大小21间包间，“留香园”可供同时近800人就餐。
弘道馆是整个龙冈书院中最大的单体建筑，屋檐两侧缓缓翘起，线条优美，犹如一只腾飞的大鹏鸟。“士不可以不弘毅，任重而道远”这也是弘道馆的一个重要理念。弘道馆题字是沈鹏老师（1931年，江苏省江阴市人书法家、美术评论家、诗人。第四届书法家协会主席，2015年12月8日，任中国书法家协会第七届名誉主席。）弘道馆最多可以同时容纳一千人举办大型学术交流活动或者其他大型活动。一楼包含一个多功能厅，配备多功能厅使用的贵宾室、化妆室、茶水间等；二楼配备一间无纸化会议室（LED大屏面积为7.4㎡分辨率为1792*1024，同时支持多路高清信号同时摄入，配备26台智能会议升降一体显示终端，支持多人同屏互动，音频扩声系统采用先进数字化系统，系统稳定可靠、操作简单扩声系统保证声音的清晰度和语言的可懂度。）一间12人董事桌会议室及两间休息室，一个会客区等。您现在看到的多功能厅占地面积：1312平方米，包含200余平方的二楼看台。
2018年，我们就在此承接了第六届国际阳明文化节的学术交流活动。2019年承办修文县春节联欢晚会；2019年承办大健康高峰论坛会；2019承办两届龙永图“龙场论道”；2019年举办始提“知行合一”五百一十周年论坛；2021年举办全民终身学习活动周。
音频扩声系统设计左中右主扩声声道+辅助及效果扩声声道，
满足综合扩声的多功能性需求。
演出时，属于音乐扩声系统，满足演出的扩声系统要求，服务于观众及演职人员。
开会时，属于语言扩声系统，满足会议的扩声系统要求，服务于观众。
作为宴会使用时，属于背景音乐扩声系统，满足大厅的背景音乐系统要求，服务于大厅。播放视频节目时，采用5.1的电影模式，服务于观众厅。
整个书院采取新中式建筑风格,布局错落有致,环境清幽，随处呈现出和谐自由的景致。现在，龙冈书院已面向社会各界开放，可承载各类大型的学术研讨、论坛举办等活动的举行，也可承接学校、企业、党政机关及社会各界的学术研讨、传统文化等学习活动。
