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秋祭阳明先生与先师先贤

高原上的秋天,如果遇到阳光灿烂的日子总让人们思绪悠扬。
在东方的国度里百姓们普遍都重视秋天,因为这是收获的季节。辛苦了那么久,终于盼来了丰收的时刻。

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图片| 入秋后的阳明文化园

在亚洲的国家和地区里书院是非常特别的地方,那些古老的书院里处处都充满东方的器物与色彩。黄色的银杏树装饰着安静的庭院。喜鹊们欢快地在书院内外觅食。当秋天快要结束的时候,龙冈书院里的教职人员们决定用一个特别的方式来送别秋天,那就是祭祀阳明先生与华夏的先师先贤。

东亚的国家有着几千年的四季祭祀传统,每个季节都要举行隆重的国家祭祀和民间祭祀。《礼记·祭统》:“凡祭有四时:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”

图片图片| 祭祀现场
 

10月30日是暮秋时节,又是临近王阳明先生诞辰549年的日子,所以龙冈书院决定在这一天举行秋祭活动来祭祀阳明先生和历代先师先贤。

2021年10月30日上午十点整,中国阳明文化园修文龙冈书院举行的“龙冈书院祭祀先师”活动正式开始。参加本次秋祭活动的有龙冈书院领导及全体教职员工、中国明史学会王阳明分会理事谌业军和来自豫章书院及各界心学爱好者、践行者以及内部员工共三十余人。本次秋祭的目的是通过祭祀追思阳明先生及历代先师先贤。

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图片| 祭祀现场

祭祀在通赞谌业军老师庄严的唱诵声中拉开序幕,随着“启户……”的层层传递,阳明堂外的三道门缓缓开启;“祭者就位……”声音刚落,主祭、陪祭、从祭人员缓缓迈着坚定而平缓的步伐经“序厅”、“三元桥”、“无边界水池”来到阳明堂“明烛”;接下来是“迎圣”,主祭带领一众人员至“一体之仁广场”将阳明先生牌位请入阳明堂;“初献……”、“亚献……”、“终献……”、随着通赞一声声唱诵,祭祀的五谷、五果陆续进入阳明堂;随后主祭诵读祭文、带领众人诵《客座私祝》以达对阳明先生及诸圣贤的缅怀之情……活动的各个环节在通赞老师的主持下有条不紊的一一进行着,最后的“送圣”环节,不少参与者都依依不舍,红了眼框。

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图片| 祭祀现场

 

至此,整个约两小时的祭祀活动圆满结束。

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图片| 祭祀现场

秋祭活动结束后,龙冈书院的李动凯老师组织参加活动人员进入春和讲堂,由施艳老师为大家分享《客座私祝》解析,随后进入交流分享环节。交流环节中,许多老师都表示:第一次参加这样庄严大型的祭祀活动,十分震撼,感触颇深;有老师说:活动当中一直抬着的手十分的酸痛,但是因为敬仰阳明先生,同时在这么庄严肃穆的祭祀环境中,即便手那样的酸,也还是坚持下来了,很深刻的体验;也有老师说:通过这一次的活动,对我们礼仪之邦的理解又多了一分,一切从心出发,收获颇丰。讲堂内准备了“撤撰”撤下的贡品及汤圆,众人分享福祚。

祭祀是古代礼的核心内容。我们这次秋天活动比较简朴,还有不少需要完善的地方,但最重要的是我们在举行秋祭时投入的心态和敬畏之心。《礼记·礼器》中记载说:“礼之以多为贵者,以其外心者也。德发扬,诩万物。大理物博,如此则得不亦多贵乎?故君子乐其发也。”“礼之以少为贵者,以其内心者也。”也就是说祭礼中,如果礼少则体现的是君子内心德之细密而精微,如果礼多是君子德之彰显。《礼记·礼器》又说:“古之圣人,内之为尊,外之为乐,少之为贵,多之为美。是故先王制礼也,不可多寡也,唯其称也。”这说明古代圣贤们都认为行祭祀礼时采用何种礼节并不关键,最重要的是祭礼祭物恰如其分就好了。

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图片| 祭祀现场

祭祀文化蕴含着几千年来的政治治理、道德教化和文化传承的功能,对规范社会成员的思想行为、培养道德意识、形成民族价值观发挥着不可替代的作用。在构建和谐社会的今天,挖掘、传承、创新祭祀文化的有益成分,对培育民族精神,激发爱国情感,完成中华民族伟大复兴具有积极的现实意义。

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图片| 龙冈书院景色

文化是一个民族的血脉和基因、独特标识、精神家园,潜移默化地影响中国人的思想方式和行为方式,坚持文化自信有助于构筑“四个自信”增强心理认同。书院、祭祀、华夏音乐、汉服、传统建筑、传统习俗等等方面都是中华文化的组成部分,而阳明心学又是中华文化中的精髓,这些美好的中国传统文化可以帮助我们树立文化自信,更好的建筑家园。复兴书院。