“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”
这是明史上对王阳明先生的一段评价。
然而在阳明先生与弟子的某次交流中，先生却叹然说：“可惜平生精神，俱用此等没紧要事上去了。”战功赫赫，在阳明先生心中，只不过都是些“没要紧事”。
那么，什么是阳明先生的“紧要事”？如果今天的我们只用一个词形容先生，他最希望的称谓会是什么？
北京，中华世纪坛，青铜甬道上有几段文字，或许正是对阳明先生心中“要紧事”的绝妙诠释——1528至1644年清军入关，共有17位名人以思想者和学者镌刻在青铜甬道，其中的12人为阳明先生的弟子或再传弟子。
在阳明先生与学生的另一场对话中，我们也可以感受到何为先生的“要紧事”。
直问：“许鲁斋言学者以治生为首务，先生以为误人，何也？”
先生曰：“但言学者治生上，仅有工夫则可。若以治生为首务，使学者汲汲营利，断不可也。且天下首务，孰有急于讲学耶？”
“教育家”才是阳明先生最希望的称谓，化育天下之人心，正是圣贤的事业！
时光回到1483年，12岁的阳明先生，和他的老师有一段声名远扬的对话。
问：“何谓第一等事？”
师曰：“读书登第。”
阳明先生曰：“恐未是，当读书做圣人耳。”
立志读书做圣人的阳明先生，在历经求学求道、苦难磨砺的25年后，终于在贵州龙场悟道，看到那个以生命相求的“圣人之道”就在自己心里：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他不觉呼跃而起，天理就在心中，不再遥不可及，不再无处可寻。
参透天理大道的阳明先生，开始了化育人心的事业。
1509年，主贵阳书院，始论“知行合一”。
1510年，任庐陵知县，为政七月，不事威刑，谕民为善，多感化者。
1513年，冬十月，至滁州，日与门人遨游琅琊、镶泉间，月夕，环龙潭而坐者数百人，歌声振山谷。
1514年，专以“致良知”训学者。
………
1519年，宁王宸濠叛乱，阳明先生冒着赤族之祸起义，即便在这个生死关头，阳明先生仍然与学生讲学，在钱德洪所著的《平濠反间遗事》中，记下了这个片断。“昔先生与宁王交战时，与二三同志坐中军讲学。谍者走报前军失利，坐中皆有怖色。先生出见谍者，退而就坐，复接绪言，神色自若。顷之，谍者走报贼兵大溃，坐中皆有喜色。先生出见谍者，退而就坐，复接绪言，神色亦自若。”在这里，我们不仅看到阳明先生的智慧与勇气，也能读出阳明先生伟大的师者之心。
阳明先生与弟子铜像
1528年10月，阳明先生在病中给弟子聂文蔚写了一封书信（一个月后的11月29日，阳明先生便与世长辞）这封给弟子聂文蔚的信，洋洋洒洒，真诚恻达，足足有4193字，老师对学生的那颗心，赫然纸上，令人不觉泪下。
何为“紧要事”？
阳明先生光辉的生命历程，将他12岁的惊天一问诠释得淋漓尽致。
未有知而不行者，知而不行，只是未知。
化育人心，才是这个世间第一等的“紧要事”！
何为师者第一等事？
师者，传道、授业、解惑也。
因此，传道，是师者第一等事。
阳明先生是一位历史上罕见的伟大导师，他平生最重视的就是讲学传道，军旅生涯中他最爱的也莫过是与三五门生，讲学论道。
先生的弟子以及再传弟子们，没有辜负先生的期盼，他们学习致良知，也像先生一样，”以天地万物为一体'，“无所待而行”，“使天下人皆知自致其良知”，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。
阳明先生和他的12位弟子，他们的名字和事迹都被镌刻在北京中华世纪坛的青铜甬道上。这个事实告诉了我们：圣人并非高不可攀，圣人可学而至。
每个人都有良知的种子，每个人心中都有一位圣贤。阳明先生就是那位常驻我们心中的圣贤，致良知就是一座桥梁，它让我们不断地靠近圣贤，成就光明的人生！值此教师节之际，感恩所有辛勤的教书育人的老师们，感恩阳明先生给予我们开启的光明大道。
